Mauvaises Graines

• Aujourd’hui nous continuons la série des 4 cavalières de l’atropine avec la jusquiame et la belladone, toutes les 2 célèbres pour leur toxicité et pour les nombreuses légendes qu’elles ont suscitées. La belladone et la jusquiame ont plusieurs effets similaires, par contre la jusquiame est un peu moins forte que la belladone et au niveau des effets néfastes : la belladone donne un délire violent et désordonné alors que la jusquiame va plutôt rendre triste et endormir

Aujourd’hui nous avons choisit de vous parler non pas d’une mais de quatre plantes surnommées les 4 cavalières de l’atropine : Mandragore, Belladone, Jusquiame, Datura car ces plantes ont une histoire riche de légendes et de superstitions. Pendant plusieurs siècles, on donna à la mandragore un caractère magique, et des propriétés médicinales, mais elle n’est plus utilisée aujourd’hui. En revanche les trois autres plantes le sont encore dans certains médicaments, et beaucoup en homéopathie. Elles sont associées au féminin, que ce soit à des déesses, des grandes prêtresses, des magiciennes de la mythologie et forcément aux sorcières.

Leurs beautés singulières, leurs usages, leur étymologie,  en font des plantes à part.

Je suis le patriarche des arbres, je viens vous parler de pérennité et d’éternité. Je vous apporte vigueur et force. Vieillir n’est pas un drame, bien au contraire. C’est la saison de la réflexion de la mesure et de la plénitude. Contemplez mon feuillage sous la lumière, on dirait une pluie d’étoiles. Voyez comme je suis élancé, fin, élégant, lumineux. C’est parce que j’aime la vie, et que la vie me le rend bien.

Frêne hautain, forestier et champêtre

L’arbre premier de tant d’arbres divers,

L’arbre immortel au renom de mes vers,

L’arbre aux serpents toujours odieux maître ;

Le coudre rompt, mais tu te fais connaître

Propre à la guerre et jamais de travers

De toi tortu les monts ne sont couverts,

Ains haut et droit toujours as voulu naître ;

Je fais mes dards, pour tous mes arcs, de toi,

Les forestiers en font de même moi,

Et Panarèthe en fait les siens encore :

Phébus aussi en patronne ses traits,

Sa chaste sœur son carquois en décore,

Ainsi au bois as tous noms satisfaits.

« Je suis l’amie des petites filles qui sautent et rient comme une pluie de cristaux.

Je suis le sourire de la Mère du monde. Je suis force et délicatesse.

J’aide l’homme à respirer librement, à retrouver en lui l’enfant perdu,

à ouvrir ses yeux sur les formes et les couleurs.

J’amène de l’enthousiasme dans son eau intérieure et extérieure.

J’agis positivement sur les articulations encrassées par les peines.

Liée à la planète Vénus, je favorise l’expression de l’amour, de la sensibilité.

J’accompagne la féminité vers son accomplissement. »

La principale vertu de cette plante consiste à porter à la tête, à déranger le cerveau, à lui procurer une espèce d’ivresse qui fait oublier le chagrin et donne une sorte de gaieté. Pour se procurer cette gaieté, les indiens expriment le suc de ses feuilles et de ses graines, et en font avec l’écorce une boisson qui agite beaucoup les sens. Lorsqu’ils veulent augmenter la force de cette boisson pour se procurer l’ivresse, ils en sucent des feuilles sèches avec du tabac, ou bien ils en fument une pipe.

Pourquoi la ronce ?
Me demandera-t-on
Ce n’est pas la plus belle
des fleurs de mon jardin
Peut-être parce qu’elle est
mal aimable, rebelle
épineuse ?

Aimable fleur, je n’ai point oublié que tu protégeas mon enfance ; je n’ai point oublié ces temps heureux où ma bonne gouvernante venait, la veille de la Saint-Jean, parer, en secret, mes blonds cheveux d’une couronne d’armoise ; en m’embrassant elle me disait : Chère enfant, te voilà préservée, par mes soins, de tous malheur , de toutes souffrances, des malins esprits et de la méchanceté des hommes.